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民藏杂谈之珍宝在民间

民藏杂谈之珍宝在民间  “粤港澳大湾区”蓄势待发,广东人杰地灵、藏龙卧虎,民间聚藏家众多,汇珍宝无数(注1),有些藏品堪比国内大博物馆镇馆之宝,有的可与著名专家赞美的“国宝孤品”媲美,有的和大英博物馆馆藏精品相比有过之无不及!……请君稍安勿躁,真的假不了,假的也不可能成真…

原标题:民藏杂谈之珍宝在民间

  “粤港澳大湾区”蓄势待发,广东人杰地灵、藏龙卧虎,民间聚藏家众多,汇珍宝无数(注1),有些藏品堪比国内大博物馆镇馆之宝,有的可与著名专家赞美的“国宝孤品”媲美,有的和大英博物馆馆藏精品相比有过之无不及!……请君稍安勿躁,真的假不了,假的也不可能成真。是国宝还是国宝帮,归根结底还是藏品说了算,以实为鉴才是正道。闲话少说,是骡子是马拉出来溜溜,请藏友及专家品评。

  2009年,深圳发现一只釉里红龙纹大缸(简称《深圳缸》),器形厚重,高50cm,重60斤,平口沿(壁厚3.5cm)画回形纹。缸身画二龙戏珠,龙纹兇狠霸气,此龙头很独特,可谓前无古人后无来者: 头方园、嘴鼻短,鼻下两条卷曲的长须,龙角软弱端部渾园似鹿角, 鬃毛一根根繁缛写实。腿爪粗壮略短、龙爪五指如风车状。红釉发色深沉有暈散 ,上述特点说明,此缸己具备明早期釉里红特征。

  而龙眼呈椭园形外突、脖颈、身躯细长弯曲自然、背鳍长短相间等还保留了元代特征。综上所述,把此缸定为《明洪武釉里红龙纹大缸》确切无误(见下图1)。

  2012年,上海也发现一只釉里红龙纹大缸(简称《上海缸》见上图2),两缸器型相近、主题纹饰均为海水云龙纹,似为同期制品。《上海缸》底部有火石红,但包浆不明显器形单薄(壁厚小于2cm)。

  纹饰画独龙腾飞,龙形粗犷,龙角重直头部、脖颈略粗、局部背鳍长短一致。龙爪四指、鳞片呈菱形等。《上海缸》似为元末明初制品。著名专家对此缸赞美有加:“明代最大釉里红大缸”、“朱元璋使用过的国宝级孤品”、“罕见中的罕见”、“填补了收藏界的历史空白”、……。

  与之相比,《深圳缸》器形更厚重、釉色更深沉、纹饰更精美、更具明洪武中晚期釉里红的特点。事明:《深圳缸》是已发现的最大的《明釉里红龙纹大缸》、明洪武宫中专享之物。至于它是否国宝级孤品、罕见中罕见……烦请专家进行评说吧。

  佛像表面黄~黄褐色、石内羊脂白色,包浆浓郁、石质温润凝赋细结,罗卜丝纹、血丝纹、裂隙纹、石皮俱全,是典型的寿山田白石。

  《寿佛》面相慈祥、脸略扁平、眉眼细长、身体健硕、肩宽束腰、锒嵌宝石、衣褶流畅、胸佩璎珞、手捧净瓶、正覆宝座。上述特点说明此佛具藏汉佛像特征,藏民称之为“利玛佛像”(注2),为典型明中期制品。

  《寿佛》田白石石质珍稀,石重超群。2012年,一块1725g的田白原石,拍出3.92亿,田白石之珍贵显而易见。《寿佛》石质更纯、更润、更透、石重难寻,光以石论价该当几何

  《寿佛》体形优美、面相慈祥、雕工精湛,应是宫廷御匠之作,明代供俸之。综合考虑珍稀的石质、石重、历史、传承、工艺、人文、禅拜……,其价值难以估量。

  大英博物馆精品《明代掐丝琅香熏》(简称《明熏》上图下)。 两炉器型相同,但包浆釉色、纹饰工艺等相差悬殊。《明熏》底色兰色,釉色灰暗(仅五色)缺乏生机活力,纹饰单一缠技纹,且主干为黑色(古代此配色十分不吉利),有人怀疑此炉是否为仿品也不无道理。

  《香熏》衬底帝王(专享),釉色绚丽明媚、生机勃发(共九种)。纹饰精美(含双鱼纹、神书、宝剑、三星法螺、四星宝瓶、盘长(中国结)、、焦叶、石榴花、牡丹花、缠枝纹等共十余种)。此炉工艺复杂精湛(釉色有晕散),配色高雅豪华(将帝王黄及当时珍贵的赭色作衬底),精工艺绝如鬼斧神工、美轮美奂,令人叹为观止。

  民间藏品远超大英博物馆馆藏精品!对比结果很刺激、很兴奋,对有些人来说也很无奈,《香熏》是明代宫中帝王专享的神品无疑,值得永久珍藏。

  梅瓶刻画红绿两条巨龙,生动鲜活威武雄壮。此瓶包浆油润,色彩艳丽,白地如凝脂,青花色如雨过天晴云,湛兰且深浅有别(俗称青花出五彩)。含铁锈斑(斑点分布自然),应是苏麻离青。此外红、黄、绿、紫等色在白色的映衬下分外妖娆。纹饰制作先刻轮廓后画龙纹、海水纹,海水纹上点画浪花立体感极强,骄龙形象兇狠霸气,具典型元代特征。

  瓶下侧、底部,分别有珠砂红及青花手写篆书:《八思巴文》纪年款。 元青花多见,但元五彩十分稀少,更别说带纪年款的元青花五彩了,、台北故宫均无此类藏品收藏,有专家称此瓶市场关注度达96%,其珍奇贵重可想而知。

  胎质细腻(麻苍土),碗形轻薄小巧,碗口、足有明显“灯草边”。红釉釉色深沉令人陶醉、纹饰描金色彩绚丽、花草鲜活、麒麟灵动似有生命。

  成化斗彩鸡缸杯存世不下几十只,但成化红釉瓷却如凤毛麟角,尚未发现一只完整描金红釉器(注2),故宫仅存一只成化素面红釉盘,大英博物馆也仅藏一只成化素面红釉碗,《成化红釉描金麒麟杯》之珍贵不言而喻。

  此罐直口鼓腹,器形庄重俊美,上绘青花纹饰(青花有铁锈斑),直口书唐诗,罐身绘焦叶纹、山石纹,中部绘四幅历史人物画,有唐代素描仕女画风格,线条简练流暢一气呵成,具大师风范。 罐上纹饰叙述了汉代宫中赵飞燕、赵合德姐妹“双飞燕”的故事。警戒后人凡事要有,要罕记历史悲剧,勿重蹈飞燕覆辙。此罐底有“大唐长兴元年造”楷年款,专家称此罐应为五代后唐青花制品。《飞燕罐》的发现意义重大:

  1 打破了“青花瓷创烧自唐,成熟、鼎盛于元、颠峰于清、元以前青花无大器”的论断。青花始于唐,但成熟期应是五代~宋,鼎盛于元、颠峰于清。此罐的出现还证明了:元以前青花有大器有精品,令刮目相看。

  2 过去有著名藏家断言:元代开创了用历史故事装饰青花的先河。现应改写为:五代开创了用诗词及历史故事装饰青花的历史,该瓷艺比元提前了300年。

  专家实物鉴定,丝绢两经一纬产自宋代,书法笔峰犀利瀟洒自如,韵律连贯一气呵成,为南宋朱熹真跡“国宝一级文物”。

  此瓶包浆油润、造型优美(耳饰螭龙形分雌雄)、釉色高雅、更加难能可贵的是成双成对,专家诙谐地称1十1应大于2,其价值可观。两瓶尺寸各不相同,口沿薄厚不均,应为手工制胎,此瓶器形优美底园口方工艺难度大,极为稀罕。

  此尊形制渾厚大度古拙生涩,窑变形成千朵梅花竞向,奇特之处,花朵如向日葵,随目光转变而变化。

  窑变花纹变化莫测奥妙无穷,此尊胎质半瓷半陶(非高岭土),应是唐宋之间的制品。 乾隆诵柴云:

  “色如海玳瑁,青异八笺遗。 土埋承足在,千年火气隐。一片水光披,未若永宣巧, 龙艘落叶斯”。 诗的大意是:形如玳瑁,色如雨过天晴云,底露胎呈土状 (旧器以铜嵌口者此独无),历经千年火气已消,包浆浓郁如水光……。

  此尊与乾隆诵柴的特点十分相近,她很可能是《柴窑瓷》。专家评论此尊“稀罕”,具重要的研究、观赏价和收藏价值。

  此罐釉色翠绿(元发黄、明~现代釉发灰,均无此亮丽色彩),荷叶弯曲自然、鱼纹灵动鲜话,如鬼斧神工妙不可言。

  湖北省《元龙泉兽钮荷叶盖罐》,国家国宝级一级文物(见下图) ,器型、刻花呆板生硬,釉色发黄,均与宋代翠绿、纹饰有较大区别,不可同日而语。

  两罐相比无论从器型、釉质、釉色、纹饰等,反映宋元两代文化素质、思想等均存在较大差距。《宋罐》明显优于《元罐》,两罐携手同称“国宝”绝无牽強附会之虞。“ 对比法” 再显神奇,藏友不防一试。

  长4.5m,宽0.46m,是明四大才子之一,文征明的巨幅佳作,十分珍稀。

  (重10000g),已发现的最大田白石摆件。此石透光度佳,且泛艾叶绿色,极稀罕,为清中期宫廷观赏之物。

  陕西寺地宫发现16件秘色瓷,件件是国宝,此件笔舔造型独特,更加珍贵。

  作者秩名,长10m,宽06m。著名画家傅佐(精于画马)为此画题名、赋跋,称赞画中之马为“麒骥”,此画珍品矣,稀世难求。

  重100公斤,俯首理头勇往直前,一头拓荒牛的形象越然而出,引人振奋、令人惊叹。山翁赋诗赞扬他:

  怎么样上述广东藏家的藏品,与国内大藏家的精品相比,上档次够水平吧这只是本地一些不知名藏家、古董商的部分珍藏。大藏家、私人博物馆的藏品还没涉及。民间藏品之浩翰可见一斑,那些动辄用“国宝帮”压人者有何“珍宝在民间”、千真万确、毋庸置疑。树立文化自信心、扩大民族自豪感、增强国家凝聚力,民间藏宝大有用武之地。

  注1 深圳藏家将珍宝献出让我观赏、撰写文章这是对我的信任,在此表示衷心感谢!上述藏品还有专题文章,后续发出供藏友鉴赏。

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